当今社会处女情节现状分析

2017-09-26 悦己网 小波

导读:据调查统计结果显示,我们身边有超过80%的男性朋友都多多少少怀有“处女情结”。

当今社会处女情节现状分析

本来觉得自己写这个话题或许会有一点新意,但是以“处女情结”为关键字进行搜索的时候,发现这个话题原来已经老生常谈了。因此,我决定换换角度,做篇平常的文章,对“处女情结”进行一些分析吧。这里我所分析的主要是中国男人的“处女情结”,我将会从“处女情结”的历史成因,“处女情结”的现时原因,“处女情结”的病态表现这三个方面来写我的话题。

一、“处女情结”的历史成因

“处女情结”并不是一开始就随人类文明的产生而产生。在远古,人类的生产能力有限,人类几乎是用类似于其他灵长类动物的繁殖方式,进行繁衍生息,以此来对抗强大而残酷的自然力,获得生存空间。无论是母系社会还是早期的父系社会,人类文明语中都没有“处女情结”这个问题,这是具有普遍性的。

在五千年的中华文明史上,“处女情结”同样不是生来就有的,这是文明的产物,也是一种实实在在的文化现象。在中国,真正意义上的“处女情结”始于秦始皇。我们知道,在春秋战国时期是“窈窕淑女,君子好逑”,而秦始皇正为不清楚自己的生父而苦恼。于是,在他完全掌握国家大权的时候,他开始要求女人从一而终,以便确定孩子是谁的。同时,这也保证了男权中心主义。“处女”不仅仅在一般的道德规范中,也是法律上判断一个未婚女子贞操的标准之一。这是当时出现“处女情结”必要而客观的现实。

之后的两千年,中国进入儒家时代,人们生活在真正的封建社会之中。历代统治者,几乎都在倡导女子从一而终,历代正史中烈女传正是在强调这一点,散落在全国各地的贞节碑,贞节石永远在默默地承载着中国男人的“处女情结”。当然文人墨客永远是“处女情结”的发展不可或缺的一份子。比如,汤显祖在《寒潭梦》里有一个“今朝同睡别窗纱,明朝看血香罗帕”。所以说,中国男人的“处女情结”是代代相承的,“处女情结”已经溶入中华民族的血液之中。

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